読経の仕方。尼僧道陽ブログ　/ウェブリブログ

読経の仕方。

<< 作成日時： 2008/11/24 20:00 >>

お寺様などで、ご住職様とお経を称えられるときに、
覚えておくと良いのが、経本に書かれている『同』という文字です。
ご住職とともに読経するとき、結構どきどきしてしまいますね。

ご住職のお経の何処からついていけばいいのか、
不安になるなる方もいることでしょう。

たとえば、
勤行集のはじめ、先、三禮と書かれているお経は、

「一心頂禮　（同）十方法界常住三寶」とあります。

この場合、住職が、「一心頂礼」といいまして、
この一心頂礼は声に出しません。

（同）と書かれた次の十方法界常住三寶を一緒に称えます。

懺悔文も、「我昔所造諸悪業　（同）皆由無始貧瞋癡　従身口意之所生　一切我今皆懺悔」
我昔所造諸悪業は住職があげて、(同)のあとの「かいゆむしとんじんち…」から続けるわけです。

お寺様で読経をして、「同」の前から、ともに声を出しても、
みなさん、心の中で、やれやれ、と思っても、何も言わずに続けます。

でも、こういうことを知っておくと、
「おっ、なかなか知っておる。」となるわけです。

複数でお経を称えるときに、一番初めに声を出すことを「頭（とう）を出す。」といいます。

お寺で一緒に称えるときには、ご住職様か、ご僧侶様が音頭を取ってくださいます。

頭をとられる方の後についていく、ことがよいのです。

たとえば、「いっ～しん、ちょ～らい。」と、頭を上げる方が声を出しましたら、
「じっぽーほうかい　じょうじゅーさんぽー。」と一緒に称えます。

懺悔文も、頭を上げる方が、「がしゃくしょぞーしょあくごー」と、称えたら、
「かいゆーむしとんじんちー、じゅーしんぐいししょうしょー、いっさいがーこんかいさんげー」
となるのです。

次の三帰三竟（さんきさんきょう）も後からついていくものは、
同のあとの経をともに称えればよいのです。

開経偈も同じです。

そして、読経。
簡単なところで、般若心経を唱和するとき、

はじめの「摩訶般若波羅密多心経」。
ここのところは頭を上げるものが声を出します。

般若心経の経本をよくみると、「観自在菩薩」の観の上に(同)が書かれています。

同のところから、一緒に唱和します。

頭を上げる方がいる場合には、
または、ご住職様とともに読経するときには
このようなことを注意して経を称えますと、
結構、足並みそろって、いえ、声がそろってきれいに響くものです。

声を出してお経を読むことはとてもよいことです。
どうぞ、みんなで称えますときには、頭を上げるものを決めて読経してみるのもよいでしょう。

では、御精進下さい。合掌

∞　月光山洗心庵　庵主　http://nisou.com/ ∞